S0lat Jumaat merupakan ib4dah wajib untuk kaum lelaki yang berag4ma IsIam. Pada waktu berkenaan juga, pelbagai pekerjaan akan dihentikan seketika supaya kaum lelaki yang berag4ma IsIam dapat menunaikan ib4dah tersebut.
Pun begitu, timbul persoalan bagaimanakah hukumnya jika seseorang itu sengaja lewat hadir ke masj!d untuk mendirikan s0lat jumaat? Terpanggil dengan soalan berkenaan, Dr Zulkifli Al-Bakri melalui laman Maktabah Al-Bakri telah memberikan penjelasan mengenai hukum sengaja lewat untuk menunaikan s0lat jumaat.
SOALAN
Apakah hukum sengaja hadir lewat ke m4sjid untuk menunaikan s0lat Jumaat?
JAWAPAN
Firman AIIah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati AIIah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).”[1]
Syeikh Jalaluddin al-Mahalli menjelaskan haram bagi mereka yang wajib Jumaat menyibukkan diri dengan jual beli dan selainnya selepas muazzin mula mengumandangkan azan yang kedua di hadapan khatib.[2] Bahkan menurut Syeikh ‘Umairah, walaupun rumah seseorang itu dekat dengan masj!d dan dia meyakini dapat memperoleh Jumaat sekiranya dia hadir di pertengahan khutbah, tetap haram untuknya berada di rumah pada ketika itu atas apa-apa urusan lain. Ini berdasarkan dalil yang jelas, “إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ…” (Apabila diserukan azan untuk mengerjakan sembahyang…)[3]
Sama-sama kita renungi fadhiIat hadir awal ke untuk menunaikan s0lat Jumaat ini. Daripada Abu Hurairah R.A, RasuIuIIah SAW bersabda:
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Maksudnya: “Sesiapa yang mandi pada hari Jumaat (seperti) mandi janabah lalu segera pergi ke masj!d, maka seakan-akan berk0rban dengan unta, sesiapa yang pergi pada masa yang kedua, maka seakan-akan dia berk0rban dengan lembu, dan sesiapa pergi pada masa yang ketiga, maka seakan-akan dia berk0rban dengan biri-biri jantan yang bertanduk, dan sesiapa yang pergi pada masa yang keempat seakan-akan dia berk0rban dengan seekor ayam, dan sesiapa yang pergi pada masa kelima, maka seakan-akan dia berk0rban dengan sebiji telur dan apabila im4m telah keluar (untuk berkhutbah) maka para malaikat turut hadir untuk mendengar peringatan (khutbah).”[4]
Wallahu a’lam.
Sumber : sk